Eu não sei porque fazes o que fazes, ou dizes o que dizes. E mesmo que tu me digas porque fizeste algo, nunca vou saber se estás a dizer a verdade. Sei que estás a dizer o que estás a dizer. Mas não sei se é isso que pensas. Não vivo na tua mente.
Porque motivo as pessoas são como são? Não sei.
Porque motivo há guerra? Não sei.
Porque se esforçam tanto as pessoas para parecerem ser quem não são? Não sei.
Porque ficas magoado comigo? Não sei.
Porque não gosto de ti? Não sei.
A mente que não sabe pode aproveitar cada pensamento para se descobrir. Se a mente pegar no pensamento e o virar para si.
Tu és arrogante. A realidade é que não sei se és. Mas eu sei que eu sou arrogante no momento em que te rotulo como tal. Para te chamar arrogante tenho que me colocar mentalmente acima de ti.
Tu és desprezível. E a realidade é que não sei. Mas eu sei que no momento em que te rotulo como desprezível estou a desprezar-me, a abandonar-me e a entregar-me a assuntos que não me dizem respeito. Tu és quem és, e esta mente, que se despreza, acusa-te de seres aquilo que sou.
Tu não queres saber do sofrimento que provocas nos outros. Não sei. Mas sei que eu te provoco sofrimento quando te acuso sem saber de onde vens, o que carregas na alma, ou porque fazes o que fazes.
Tu não me amas. Em realidade não sei se é verdade. E mesmo que me digas que me amas, continuarei a não saber se é verdade. Mas sei que se preciso que tu me ames irei manipular para ter esse amor. Irei amuar quando não fazes o que eu quero. Ou chamar-te insensível. E haverá maior insensibilidade do que acusar alguém de ser insensível quando esse alguém não está bem?
Só sei uma coisa: irei ver em ti quem eu sou. Sempre que falo de ti, é de mim que estou a falar. Não encontro excepções. A tua natureza é bondade, e se vejo menos que bondade em ti, ainda estou a dormir. E se tu não acreditas que és bondade, tens um problema. E se não acreditas na bondade da natureza humana, mergulha dentro de ti e observa onde te esqueces de ser bondade.
O problema nunca são os outros. Nunca.
Observo como não é possível alguém ser manipulador a menos que haja alguém que queira ser manipulado. Não existe teimoso, a menos que haja alguém que queira ter razão e estar certo. Não existe mentiroso, a menos que exista alguém que queira acreditar em mentiras. E não existe ladrão a menos que haja alguém que acredite que possui algo.
Tudo o que tenho é temporário. Até a roupa que visto é temporária. E não sei por quanto tempo poderei vestir esta roupa.
Não sei porque motivo algumas pessoas acreditam que para se praticar determinada terapia, ou para se ser mais espiritual, é necessário vestir roupa branca. E se me pedem para vestir roupa branca, não sei porque teria que o fazer.
E se alguém me agride, me insulta, não sei porque o faz. Só sei que tem que estar muito mal. As pessoas não agridem quando estão bem. E não sei porque me afasto.
Observo também como a mente tem necessidade de compreender. De saber. E é bom ir ao dentista que compreende o que um dente cariado faz. Mas compreender porque alguém me trata como trata, ou porque alguém fala mal de mim, ou porque os outros se dedicam à maledicência... não sei. Sei que falam de si, e isto é tudo o que me basta.
E se tu me acusas de ser menos que suficientemente bom, tens um problema. Em cada momento faço o que sou capaz de fazer. Não poderia fazer diferente. E se a minha companhia te é desagradável, poderias mostrar um pouco de respeito por ti e afastar-te? Não sei, seria o que eu faria.
Não sei porque motivo as pessoas não gostam da solidão. Quando estou só estou na minha companhia. E se não gosto da minha companhia, como poderão os outros gostar da minha companhia? Não sei.
Mas quando me aproximo de ti, sem uma história, sem saber, permito-te seres quem és. Sem uma história. Não sei quem és.
A mente sabe apenas isto: tu és tudo o que eu sou. O que penso de ti, é de mim que penso.
